2月4日，李子柒非遗职责站庄重东谈主李子柒在《东谈主民日报》文化版撰文《糊口因文艺而转变》。

李子柒写谈，不单村民的糊口因文艺而转变，影视剧取景带动乡村文旅，很多短视频创作家让非遗本领被更多东谈主看见，主播卖出土特产的同期还宣介了乡村……你看，当文艺扎根土壤，它便不再悬于空中。

李子柒说：“这亦然我将职责要点迟缓转向幕后的原因。昔日，我念念考的是怎样把视频拍得好意思，怎样把本事展现得好。可当今我更关爱这些文艺，能不成让更多与之联系的东谈主获取实果然在的收益，能不成让本事传承发展下去。”

以下为全文——

前段时辰，四川绵阳平武县下了大雪。第二天一早，我和舅舅外出采空镜，有利去了趟白马藏族乡的甘海子景区。时辰过得真快，此前我曾去那处弹琴。雪宝顶长年积雪，大夏天皆得穿棉服。我穿戴蜀锦制作的裙子，在雪山前弹钢琴，手冻得僵硬，“叮叮哐哐”，音符似乎也被冻僵了，只可后期补录了一版。没预想，视频发出后甘海子火了，网友纷纷奔赴那片雪山林海，与岷山的白净白雪“撞个满怀”。

如今，访客不少，这里却也曾闲逸、地谈。快到草甸时，我忽然听到一阵澄清的旋律，像是冰凌在阳光下闹翻一般。循声走近，我才看见是别称穿戴传统衣饰的小伙，用传统乐器吹着《恭喜发家》，古朴的音色演绎着流行的音调，就像雪山峡谷与当代糊口的会通。他身旁围着几名搭客，举入辖下手机，脸上皆是新奇。

甘海子里迂腐与新潮的交汇，让我不禁想起两位老一又友。

一位是羌绣代表性传承东谈主陈云珍安分。她带着十里八乡的女性，把蓝本只出当今被面和衣服上的图案，织在了杯垫、札记本、包包上，把本事造成了产业，也丰富了乡村文旅业态。羌绣绣出了乡村的美丽与富饶，外传2025年北川羌族自治县石椅村村民的东谈主均收入冲破了10万元。

另一位是湖南湘西花垣县十八洞村的陈国桃安分，她在大山里开起苗绣非遗工坊。2025年我去过两次，那栋稻田中的漂亮木屋子，成了村里最仁和的场所之一。年近90岁的婆婆作念不了针线活，就在工坊里教年青绣娘传统神情；带孩子的阿姐也毋庸发愁，飞针走线间，抬眼就看见院里嬉闹的娃娃；田庐干活累了的大爷，也常倚着院外的木栅栏歇脚，偶尔探头看拈花……陈安分每天管百十个绣娘的饭，还帮不少东谈主理了银行卡。

不单村民的糊口因文艺而转变，影视剧取景带动乡村文旅，很多短视频创作家让非遗本领被更多东谈主看见，主播卖出土特产的同期还宣介了乡村……你看，当文艺扎根土壤，它便不再悬于空中。它是每户农东谈主实果然在的收入，是年近90岁也曾被需要的尊荣，是母亲不必与孩子辩认的早晨，更是风拂过稻田时、木廊下那属于咱们的糊口百态……

这亦然我将职责要点迟缓转向幕后的原因。昔日，我念念考的是怎样把视频拍得好意思，怎样把本事展现得好。可当今我更关爱这些文艺，能不成让更多与之联系的东谈主获取实果然在的收益，能不成让本事传承发展下去。因为文艺的“赋好意思”，最终“赋”的是东谈主的糊口、东谈主的尊荣，和稠密乡野上世代绵延、而今愈发美丽的文化自信。