文|高军

我小本事，在闾阎，大年三十下昼除夕饭前，家门口会放拦门棍。有本事是父亲放，有本事是母亲放。为什么放这样一根木棍？父母会说是为了防邪妖怪祟进门，打搅欢跃的新年憎恶。母亲只怕还会补充一句：“拦住家里的财，别让它跑出去了。”莫言在《当年的年》中也写到这个习惯，“大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖先的骡马不要跑出去”，尽管说得有些蒙胧，但也不过是为了拦住财气。

最贯通的拦门棍是桃木的，因为传闻桃木有辟邪的功效。当年经常推磨烙煎饼，咱们家都是顺遂拿磨棍作拦门棍的，并不贯通材质。

放下拦门棍，节日的憎恶一下子变得尊荣起来。最近仔细回思，以为内部还有一些其它意旨，比如善意即是其内涵之一。

拦门棍的发源，民间说法不一。有东说念主说是因元朝时一个大帅，四处草菅人命，有一年腊月他率军屠杀一个村子，看到一个妇女背着小孩子跑，其后又把小孩子扔下、背起一个大孩子接续奔命。沟通得知，原本大孩子不是她亲生的，她怕只背我方亲生的小孩子奔命，会被天下唾弃，说她这个后娘心狠。大帅被感动，告诉妇女在门口放上一根木棍，他的队列便不会混乱她。妇女回到村子告诉了总共东说念主，家家都摆上棍子，全村东说念主因而避免于难。还有传闻是，朱元璋派胡大海、常遇春到山东诛讨元军，匹夫在家门口挂“南牌”就标明是良民，挂“北牌”的就屠杀。有一次胡、常见一个壮汉背一个老奶奶驱驰，截住后壮汉跪下央求杀我方不要伤害母亲，于是他们便放过了壮汉，并告诉他在家门口横放一根棍子看成绚丽。第三个说法，是朱元璋曾要杀进村子，村中有一东说念主对他有恩，他告诉这东说念主除夜夜在门口放一根棍子可保祥瑞。后两个传闻往下的情节与第一个通常。这些是民间故事流传中常见的“张冠李戴”与情节同质化气候。

当年，东说念主们都要比及大年三旬日偏西时才启动贴对子，最早的也得过了午。当今好多东说念主不知说念当年尽量晚贴对子、晚放拦门棍的原因，这内部其实包含着一种善意。当年活命条目差，世界杯官网村里多有行乞者。尽量晚少许贴放，主如果对行乞者的一种体贴。当时一进腊月，托钵人们就会演出成神鬼、判官、钟馗和小妹等，敲着铙钹或小饱读，逐户逐户乞讨，好让我方也过一个较为丰盛的年。这种活动同期还有“打夜胡”“埋祟”等驱傩辟邪的意思意思在内部，这从宋代的《东京梦华录》《梦粱录》等书中便有记录。东说念主们为让四海为家的托钵人能吃上一口饱饭，才有益在日偏西启动贴对子，随后放下拦门棍。托钵人们亦然有贯通的，谁家里贴上对子，放上拦门棍，年就的确到来了，我方即是再饥寒交迫，也不会上门乞讨了。

诚然，尔后托钵人们也还会乞讨，但不会进门了。除夜夜，他们会沿街“叫火烛”，手打铙钹或小饱读，也有敲打铁片、竹板、梆子等的，口中高声吆喝：“堤防火烛——小心——”清代《清嘉录》是一部记录苏州风土时节的文章，其中记录了“薄暮火烛何东说念主叫，托钵人沿门打竹梆”的诗句。此时他们变为更夫式的乞讨，就只沿街呼喊，不去敲主东说念主家的门了。大年月吉亦然如斯，行乞者清早起来，沿街敲打入辖下手中浅易乐器，也仅仅在门外乞讨。主东说念主会走外出来奉上食品或少许财帛。

前不久，和一位文友提及这个习俗，她也深有欷歔，说我方家当年亦然如斯。父亲辞世的本事，老是不让家东说念主过早放拦门棍，嘴里念叨着：“不着急，再等等，再等等。”她说：“原本这是老东说念主的一派善心啊。”当年我家午后贴对子、傍晚放拦门棍的作念法，父母莫得明确说是怕还有托钵人看到门上有拦门棍就不上门，当今思来其实亦然包含着这种善心的。

按咱们当年的习惯，拦门棍是大年三十薄暮放上，大岁首五早上拿开。当今东说念主们活命富庶耐心，上门乞讨的气候早就成了历史，是以有东说念主家拦门棍初二拿走的，也有初三拿走的。但是，小小一根拦门棍里体现出的浓浓善意却从未隐匿。